Blog en castellano que ofrece una "Alternativa" a lo que el común de los medios de comunicación nos han mostrado y han hecho creer que es la única opción. Estos artículos nos harán reflexionar y así podremos abrir los ojos y optar por una mejor "Vida".
El nombre de Chéng Lóng (成龍 / 成龙) o Fan Shi Long (房仕龍) o Yen Lou (元樓) o Chan-Kong Sang (陳港生) o Sing Lung (en cantonés), tal vez no te digan nada... Pero el sólo nombre "Jackie Chan", como es conocido por estas latitudes, sí te transporte a ese lejano, hermoso y milenario país en donde nace el sol. De donde es originaria esta amigable, pujante y trabajadora gente que llegó a nuestro Perú hace más de un siglo y que se integró a nuestra sociedad y fusionó su deliciosa, variada y equilibrada comida con la nuestra, y que es la única comunidad de origen extranjero que tiene un barrio con nombre propio: "Calle Capón" o "Barrio Chino".
Este nombre, que lleva en sí un carisma sin igual, te traerá a la memoria impresionantes escenas de acción del mejor Kung Fu de su natal Zhong Guo (中国 = País del Medio = China)... llenas de malabares, piruetas y acrobacias "imposibles" que a veces desafían la integridad física y la cordura, con un humor sano que hace las delicias de grandes y chicos en lo que a entretenimiento del séptimo arte se refiere.
Jackie Chan es uno de los hijos predilectos de China más conocidos y queridos de estos últimos tiempos en todo el planeta, lo pudimos apreciar en la últimas Olimpiadas en Beijing. No sólo es un excelente artista marcial, doble de acción, cantante, actor, comediante, acróbata, director, guionista, cineasta, productor cinematográfico y empresario chino y que a la vez lleva un mensaje positivo a la pantalla grande y en cada cosa que hace, sino que también tiene mucho para mostrar y enseñar. Fue asimismo nombrado Embajador de Buena Voluntad de UNICEF y del Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA (ONUSIDA) durante la visita a Camboya que llevó a cabo en abril de 2004.
De origen muy humilde y con una vida sufrida, separado unos 10 años del seno familiar por circunstancias laborales y de seguridad de sus padres, en sus inicios en la Ópera de Pekín (La Academia China de Drama) donde no le enseñaban a leer y escribir (Ver más en: JC Website, JC Wikipedia Esp y JC Wikipedia Eng).
Jackie supo sortear los avatares de la vida lo cual le ha dado una real y práctica filosofía de vida positiva y que devuelve y comparte con el mundo entero.
Ésta es una pequeña muestra subtitulada del "Corazón de Dragón" para sus pequeños y grandes "fans" también.
¡"Xie xie" (gracias) "Shifu" (maestro) por esta gran la lección!... Una muestra más de: "Mente sana, en cuerpo sano".
Ayurveda es el nombre que recibe la ciencia de la vida y el arte de la curación; el lugar donde cuerpo, mente y espíritu tienen la misma importancia. Este viaje de miles de kilómetros a través de la India y de otros países se torna en único y poético viaje, donde encontramos a importantes médicos o simples aldeanos que viven en armonía con la naturaleza y según los principios del Ayurveda en la era global del Internet, energía nuclear, etc. Según la constitución de cada persona, el Ayurveda, ofrece un plan integral para mantener y/o restablecer el equilibrio mente-cuerpo en base a la alimentación, la actividad física, las rutinas cotidianas, la armonía mental y el desarrollo espiritual, sumando el apoyo de hierbas medicinales y de técnicas de desintoxicación y rejuvenecimiento.
"En sánscrito, tienen una hermosa palabra para el sufrimiento. Lo llaman vedant y vedant significa dos cosas: una, sufrimiento; otra, conocimiento. Vedant proviene de la misma raíz que «veda». Veda significa la fuente de conocimiento. Quienes crearon la palabra vedant conocían un hecho, que el sufrimiento es conocimiento. Por eso usaron la misma palabra-raíz para ambos. Si sufres, inmediatamente tomas conciencia. Se siente que el estómago existe cuando duele. Antes, tal vez existiera, pero no estaba en tu conciencia. Por eso la ciencia médica, y, en particular el Ayurveda, define la salud como ausencia de cuerpo; si no percibes el cuerpo, estás en buena salud; si lo percibes, es que algo anda mal, porque el percibir algo sólo existe cuando algo anda mal." Extraído del libro: «La Semilla De La Mostaza» Las enseñanzas gnósticas de Jesús, el místico. (Traducción de la transcripción de los discursos de Osho, titulados «The Mustard Seed», Cap. 14, pág. 371.)
Interesante documental sobre las ciencias ayurvédicas que pone en jaque a la medicina occidental. Espero que lo disfrutes.
El Yin y Yang es un concepto fundamentado en la dualidad de todo lo existente en el universo según la filosofía oriental, en la que surge. Describe las dos fuerzas fundamentales aparentemente opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas. En todo se sigue este patrón: luz/oscuridad, sonido/silencio, calor/frio, movimiento/quietud, vida/muerte, mente/cuerpo, masculino/femenino... El yin es el principio femenino, la tierra, la oscuridad, la pasividad y la absorción. El yang es el principio masculino, el cielo, la luz, la actividad y la penetración.
Según esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento del que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo. De esto se deduce que nada existe en estado puro ni tampoco en absoluta quietud, sino en una continua transformación. Además, cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista. En este sentido, la categorización sólo lo sería por conveniencia. Estas dos fuerzas, yin y yang, serían la fase siguiente después del taiji o Tao, principio generador de todas las cosas, del cual surgen.
Esta teoría es fundamental dentro de la Medicina china tradicional.
Origen:
Este concepto seguramente tiene su origen en las antiguas religiones agrarias. Aunque existe en el confucionismo, es especialmente importante dentro del taoísmo. En el Dao De Jing sólo aparece una vez, pero todo el libro está lleno de ejemplos que lo explican. Los hexagramas del I Ching también están basados en esta teoría.
El carácter chino tradicional de yin (陰), representa la parte norte, nubosa, de una montaña, mientras que en el simplificado (阴) aparece el carácter de luna (月,yuè). El carácter tradicional de yang (陽) representa el lado sur, soleado, de una montaña; en el simplificado (阳) aparece sol (日, rì).
Principios:
El yin y el yang son opuestos. Todo tiene su opuesto, aunque éste no es absoluto sino relativo, ya que nada es completamente yin ni completamente yang. Por ejemplo, el invierno se opone al verano, aunque un día de verano puede hacer frío y viceversa.
El yin y el yang son interdependientes. No pueden existir el uno sin el otro. Por ejemplo, el día no puede existir sin la noche.
El yin y el yang pueden subdividirse a su vez en yin y yang. Todo aspecto yin o yang puede subdividirse a su vez en yin y yang indefinidamente. Por ejemplo, un objeto puede estar caliente o frío, pero a su vez lo caliente puede estar ardiente o templado y lo frío, fresco o helado.
El yin y el yang se consumen y generan mutuamente. El yin y el yang forman un equilibrio dinámico: cuando uno aumenta, el otro disminuye. El desequilibrio no es sino algo circunstancial, ya que cuando uno crece en exceso fuerza al otro a concentrarse, lo que a la larga provoca una nueva transformación. Por ejemplo, el exceso de vapor en las nubes (yin) provoca la lluvia (yang).
El yin y el yang pueden transformarse en sus opuestos. La noche se transforma en día, lo cálido en frío, la vida en muerte. Sin embargo, esta transformación es relativa también. Por ejemplo, la noche se transforma en día, pero a su vez coexisten en lados opuestos de la tierra.
En el yin hay yang y en el yang hay yin. Siempre hay un resto de cada uno de ellos en el otro, lo que conlleva que el absoluto se transforme en su contrario. Por ejemplo, una semilla enterrada soporta el invierno y renace en primavera.
Representación Gráfica:
Gráficamente, el concepto se suele representar mediante un símbolo denominado taijitu, "diagrama del taiji", que no siempre se ha dibujado de la misma manera. En su forma actual más conocida, la parte oscura, normalmente negra, representa el yin y la parte clara, normalmente blanca, el yang. Estas dos partes entrelazadas se denominan en chino peces (魚, 鱼, yú). La línea que las separa no es recta, sino sinuosa, representando el equilibrio dinámico entre los dos conceptos y su continua transformación. Los puntos de distinto color simbolizan la presencia de cada uno de los dos conceptos dentro del otro.
Otra manera de representar el yin y yang es con un línea continua (yang) y una partida (yin). Al repetir estas líneas tendríamos cuatro estados (del yin absoluto al yang absoluto pasando por sendos estados intermedios). Si utilizamos tres líneas, obtenemos ocho combinaciones, conocidas como "los ocho trigramas" (八卦, bāguā o Pa Kua), de los que surgen los 64 hexagramas del I Ching.
En la bandera de Corea del Sur se pueden ver cuatro de los ocho trigramas y una representación simplificada del taijitu en rojo y azul.
Aplicaciones:
La teoría del yin y el yang puede aplicarse a todos los conceptos existentes, por lo que sus aplicaciones serían infinitas.
Se puede aplicar el concepto al fluir del tiempo. Por ejemplo, el mediodía, cuando el sol se encuentra en lo más alto, es completamente yang; la media noche es completamente yin; el atardecer sería el yang transformándose en yin y el amanecer el yin transformándose en yang. También se puede aplicar a las estaciones: el verano es yang, el invierno es yin; el otoño es yang transformándose en yin y la primavera yin transformándose en yang.
También se puede aplicar a las direcciones: el norte es yin, el sur yang; el oeste yang que se transforma en yin y el este yin que se transforma en yang.
También se usa en el tratamiento de las enfermedades según las medicinas tradicionales asiáticas, en las que con frecuencia se contrarrestan determinados síntomas con tratamientos regidos por el concepto opuesto. Por ejemplo, el enfriamiento, un síntoma yin, sería tratado con comidas calientes, que son yang; una crisis nerviosa, yang, sería tratada con comidas frías (como frutas), que son yin.
Asimismo, la teoría podría aplicarse a todo tipo de dualidades.
David Tang nos ofrece una explicación muy interesante y a la vez didáctica de este concepto milenario.
Aquí les paso otro videito que encontré y finalmente pude traducirlo y subtitularlo:
Los Secretos Revelados del Yin Yang - Subtítulos en Español
El video revela el significado secreto del símbolo del Yin y el Yang. Describe el significado individual de cada carácter y una historia detrás del símbolo del Tao Te Ching.
Randolph Frederick Pausch (nacido el 23 de octubre de 1960, fallecido el 25 de julio de 2008) fue un profesor de informática, interacción hombre-máquina y de diseño en la Universidad Carnegie Mellon (CMU) en Pittsburgh, Pensilvania, Estados Unidos. Además fue un autor con alto número de ventas en sus libros, consiguiendo fama mundial por su trabajo "La Última Ponencia" discurso que dio el 18 de septiembre de 2007 en la Universidad de Carnegie Mellon. En agosto del 2006, a Pausch se le diagnosticó un cáncer de páncreas metastatizado. Él comenzó un tratamiento muy agresivo para el cáncer que incluía cirugía mayor y quimioterapia experimental; sin embargo, en agosto del 2007, le dijeron que el cáncer había metastatizado al hígado y al bazo, lo que significaba que era terminal. Él entonces comenzó una quimioterapia paliativa , intentando prolongar su vida todo lo que fuese posible. El 2 de mayo del 2008, un PET scan mostró que su cáncer se había extendido a sus pulmones, algunos ganglios linfáticos en el pecho y metástasis en el peritoneo y el retroperitoneo. El 26 de junio de 2008, Pausch indicó que estaba considerando la posibilidad de detener aún más la quimioterapia, debido a los posibles efectos secundarios adversos. El día 25 de julio de 2008 falleció a causa del cáncer de páncreas.
El "Dinero es Deuda" es un documental didáctico donde se explica cómo se crea y funciona el dinero. Una vez visionado, uno ya puede hacerse una idea de cómo funciona nuestro agradable mundo financiero y social. Es espeluznante entre otras frases que mencionan en el documental la del banquero Meyer Rothschild, fundador de la dinastía Rothschlid: "Denme el control del dinero y ya no importará quién haga las leyes."
Muy buen documental que hara despertar conciencias. Este documental que nos habla de los efectos de las subvenciones a la explotación agropecuaria europea. Podemos observar estos devastadores efectos en relación con los productores de diversos países como República Dominicana, Sudáfrica o Ghana.
Las recetas económicas del FMI condiciona a estos países a la apertura de sus fronteras comerciales para recibir la ayuda económica que sale del Banco Mundial. Desde los países ricos se destinan millones de euros con el fín de emprender campañas de enseñanza a los productores para que produzcan más y de manera más competitiva, mientras se inundan sus mercados con productos europeos que se comercializan a un coste menor que el coste de producción gracias a las subvenciones. Ante ésto, entre otras medidas arancelarias, los productores de los países pobres se ven incapaces de competir con las grandes industrias con sus famélicas vacas y primitivas herramientas, mientras viven en la pobreza.
Mientras en Europa, donde se tienen que destruir toneladas de excedentes de la producción. Una cantidad a la que no se le puede dar salida aún con la inundación por parte de estos productos de los mercados de los países pobres abiertos para trasladar este problema de la sobreproducción.
Con ésto, es paradójico observar la indudable adopción de una especie de sistema de defensa, una "economía soviética" planificada por parte de los adalides del capitalismo, del librecambismo y devotos de esa "mano invisible" de la que nos habló Adam Smith en su Wealth of Nations. Pero, ¿qué ocurriría si a estos adalides del liberalismo económico les diera por aplicar de manera ortodoxa su doctrina?. No me gustaría parecer apocalíptico en mi visión personal pero, a juzgar los movimientos observados ante ciertas tentativas más aperturistas de los países europeos -como el ejemplo que se muestra en el documental- las expectativas no serían muy alagüeñas.
Echando un vistazo al pasado, podemos observar que las revoluciones no son llevadas a cabo por gentes que viven mal, sino por gentes que pasan a vivir mal, y aunque la historia nunca se repite, si es cierto que la humanidad sigue unas pautas lógicas de transformación ante una coyuntura adversa. En el mundo industrial, cada vez se está viendo cada vez más el fenómeno de la deslocalización, la caída de calidad en los contratos de trabajo..., pero ¿qué ocurriría si dejáramos a esa "mano invisible" realizar los ajustes de regulación del mercado?, ¿qué ocurría si los que ahora vivimos en una situación privilegiada respecto a los países pobres tuvieramos que cambiar los papeles al no poder competir con unos productos cuyo precio sería mucho más bajo de los que se producen el los países ricos?, ¿seríamos capaces de adaptarnos a una nueva realidad de capitalismo ortodoxo?. Probablemente autores como Norberg cambiarían su actitud al verse en otra tesitura si la globalización, ahora gozo de unos y pesadilla de otros, fuera igual para todos. En este caso ¿sería sostenible este sistema económico?.
Otro fenómeno al que hace referencia el documental es el fenómeno de la inmigración ascendente que está directamente relacionada a la caída del nivel de vida de los países pobres. Los muros de contención, tanto físicos como políticos, crecen aunque en menor medida que la avalancha de gentes en busca del sueño europeo. Ésto se va convirtiendo en un problema cada vez mayor, el trabajo se vuelve más barato, aumenta el paro, se hacen necesarias mayores ayudas sociales; y lo peor, cae la renta de la población de base en la que se sustenta la economía mientras la producción va en aumento, pero ¿qué ocurrirá cuándo el nivel adquisitivo de la base sea insuficiente para sustentar la economía?, ¿qué sucederá si llega un momento en el que no podamos consumir al nivel necesario?. Estos fenómenos son una realidad que se manifiesta de forma progresiva, aunque desde las altas esferas se observe con satisfacción lo bién que marcha la macroeconomía.
La Gran Revolución de las Grasas, es el nombre que el Dr. Sacha Barrio Healey le puso como título al libro que escribió y en el cual, con investigaciones exhaustivas y muchas experiencias en su campo, rompe con varios mitos en cuanto a las constumbres alimenticias que aún se siguen creyendo y que algunas entidades y empresas, a nivel mundial, quieren que sigamos creyendo.
La pregunta es sencilla: ¿Por qué? La respuesta también es sencilla... y está en cada uno de nosotros hallarla.
Esta entrevista realizada en el programa Presencia Cultural, nos muestra una idea general de lo que este libro nos ofrece y cómo puede cambiar nuestra manera de pensar y ser el inicio para un cambio en nuestras costumbres alimenticias y que al final redundaría en varios aspectos de la vida de las personas y la sociedad en general.
Tal vez algunos no sepan ni siquiera qué es un alimento transgénico, otros sepan sólo un poco y algunos sepan más acerca de éstos. Pero muy pocos saben lo que está en juego al darle lugar a los alimentos transgénicos en la vida de cada individuo y en la de aquéllos que nos rodean.
Este video tan sólo nos da una idea general de lo que ponemos en riesgo al aceptar en nuesras vidas este tipo de alimentos...
Este asunto es más profundo de lo que parece y algunos quieren hacernos pensar que no hay por qué preocuparse. Démosle un vistazo al video y reflexionemos acerca de ello, ya que este tipo de alimentación, entre otras, influyen de manera negativa en varios aspectos del desarrollo humano. Saquemos nuestras propias conclusiones.
A través de los años y los siglos los alimentos han evolucionado y se han ido modificando pero de manera natural para hacerse más resistentes o para adecuarse al medio ambiente en que se desarrollan. Asi lo hicieron nuestros antepasados. Y un ejemplo palpable es el de los Incas del antiguo Perú, con la domesticación de la papa, que tanto bien trajo a la humanidad.
Lamentablemente, por cuestiones financieras e intereses creados, los alimentos se están modificando genéticamente de manera artificial con el respaldo de empresas transnacionales y el apoyo de países "primer mundistas". Esta modificación genética está contribuyendo a que éstos alimentos también llamados "transgénicos" sean los causantes de muchas de las enfermedades actuales y que no existian en décadas o siglos pasados. Pero el problema no queda allí ya que esto perjudica toda la cadena de la sociedad puesto que las semillas transgénicas son estériles y los pobres agricultores están amarrados a siempre comprar semilas a estas empresas. Y lo peor de todo es que con la polinización cruzada, los cultivos orgánicos se ven perjudicados porque hechan a perder sus plantaciones y estas empresas reclaman esos cultivos como suyos, por motivos de patentes genéticas.
Este video nos muestra de manera didáctica qué esta sucediendo actualmente en el mundo en este aspecto y nos deja con algo muy importante para reflexionar. Asimismo nos da un sustento para poder optar por algo alternativo a lo que el mundo actual nos ofrece. La decisión está en nuestras manos.
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Extraido de: https://www.aciprensa.com/vejemplares/dorothy.htm
Hilarie Belloc en un momento dado escribió: "Los hombres y mujeres
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